پیروان سایر ادیان چه نظری در خصوص سیدالشهدا دارند؟

خاخام حمامی لاله زار مرجع دینی کلیمیان ایران گفت: قیام عاشورا با ذات انسان هم خوانی دارد. اگر انسان چشم حقیقت بین خود را نبسته باشد، در می یابد که مولفه های قیام عاشورا جزء سرشت آدمی است.

پیروان سایر ادیان چه نظری در خصوص سیدالشهدا دارند؟

به گزارش ، شهادت امام حسین (ع) نه تنها در دل های شیعیان و محبین آن حضرت حرارتی آفرید که هرگز خاموش نمی شود، بلکه منشأ راهنمایی بسیاری از آزادگان جهان از ادیان و اعتقادات مختلف شد. از مسیحی تا زرتشتی و از کلیمی تا آشوری، همه و همه نسبت به راه و مرام حضرت سیدالهشدا (ع) سر ادب فرود می آورند و درس هایی از قیام آن حضرت برای خود مشق نموده اند.

در ایران که ادیان الهی به صورت آزادانه به فعالیت های دینی خود می پردازند، تکیه های مختلفی در ایام عاشورا با حضور پیروان مسیحی، زرتشتی و… مراسم مختلفی را برای بزرگداشت این ایام برپا می نمایند. از کسانی که در این مراسم شرکت می نمایند و یا نذری می دهند، بعضی به نوعی معتقدند که از امام حسین (ع) حاجت گرفته اند و یا بعضی دیگر معتقدند راه و سیره امام حسین (ع) با فطرت خداجوی هر انسانی هماهنگ است و انسان با فهم این مصائب و وقایع به رقت قلب می افتد.

یکی از این مراسم، تشکیل هیئت ثارالله است که در آن 700 عزادار از اقلّیت های مذهبی مسیحی و زرتشتی، زیر چادر هیئت گرد هم می آیند و در عزاداری سالار شهیدان، به سینه زنی می پردازند. ادموند طوفانیان یکی از مؤسّسان و بانیان این تکیه می گوید: چای، قند، برنج، گوشت و تمامی هزینه های هیئت را مسیحیان علاقه مند به امام حسین (ع) تأمین می نمایند. از سال 1379 نام هیئت در فهرست تکایای عزاداری تهران ثبت شده است و هر سال بر شمار عزاداران اضافه نموده می شود.

در طول تاریخ اندیشمندان بسیاری از ادیان مختلف در خصوص قیام عاشورا سخن گفته اند. مثلاً آنتوان بارا پژوهشگر مسیحی اعتقاد دارد امام حسین (ع) فقط متعلق به شیعیان نیست بلکه به تمام جهانیان تعلق دارد و او را با عبارت حسین، گوهر ادیان معرفی می نماید و می گوید: حسین (ع) در قلب من است.

او می گوید اگر حسین از آنِ ما بود، در هر سرزمینی برای او بیرقی بر می افراشتیم مردم را با نام حسین به مسیحیّت فرا می خواندیم. شما شیعیان و مسلمانان قدر امام حسین را نمی دانید!

توماس کارلایل مورخ و نویسنده اسکاتلندی می گوید: در سراسر تاریخ اسلام، دوران زندگی امام حسین بی همتاست. بدون شهادت ایشان اسلام مدت ها قبل از بین می رفت. امام حسین ناجی اسلام بود و بدلیل شهادت او بود که اسلام این چنین بنیان پایداری یافت که اکنون نابودی اسلام نه تنها غیرممکن است بلکه حتی قابل تصور هم نمی باشد!

وی می نویسد: بهترین درسی که از تراژدی کربلا می گیریم این است که حسین و یارانش ایمان پایدار به خدا داشتند آن ها با عمل خود روشن کردند که تفوق عددی در جایی که حق و باطل روبرو می شوند اهمیت ندارد و پیروزی حسین با وجود اقلیتی که داشت باعث شگفتی من است.

ادوارد براون می گوید: حتی غیرمسلمانان نیز نمی توانند پاکی روحی را که این جنگ اسلامی در تحت لوای آن انجام گرفت را انکار نمایند. واشنگتن ایروینگ مورخ آمریکایی نیز به این عظمت اعتراف نموده و می گوید: در زیر آفتاب سوزان سرزمین خشک و در روی ریگ های تفدیده عراق روح حسین فنا ناپذیر است؛ ای پهلوان و ای نمونه شجاعت و ای شهسوار من ایحسین!

این جملات تنها نمونه کوچکی از جملات و اظهار ارادت اندیشمندان سایر ادیان در خصوص واقعه عاشورا بود. جملات و آثار بسیاری در این زمینه می توان یافت. مع ذلک این جملات و اظهار ارادت ها نشان می دهد امام حسین (ع) روح هر انسان آزاده ای را مسخر خویش می سازد و پیغام او با فطرت انسانی هر کس در این عالم پیوند می خورد.

بی جهت نیست که اولین ندائی که امام زمان به حسب روایات در زمان ظهور سر می دهد این است که می فرماید الا یا اهل العالم ان جدی الحسین قتلوه عطشانا، الا یا اهل العالم ان جدی الحسین طرحوه عریانا، الا یا اهل العالم ان جدی الحسین سحقوه عدوانا و این نشان می دهد که گویا همه مردم امام حسین (ع) را می شناسند که آن حضرت خود را با نام جدشان معرفی می نماید.

در گزارش پیش رو در مصاحبه با چند موبد و اسقف از ادیان مختلف به آنالیز صندلی امام حسین (ع) در اندیشه این ادیان پرداخته ایم.

خاخام حمامی لاله زار، مرجع دینی کلیمیان ایران گفت: چیزی که ارزشمند است این است که فردی در راه ایمان و اعتقاد خود حاضر شده از جان خود ایثار کند. در دستورات یهود هم چنین چیزی وجود دارد و ما در منابع خودمان داریم بالاترین ارزشی که فرد می تواند به آن دسترسی پیدا کند این است که حاضر باشد در راه خدا، ایمان و اعتقادش، جان نثاری کند و از این جنبه این مسئله خیلی ارزشمند است.

وی ادامه داد: به دنبال آیات توحید در تورات اشاره می شود که خدای خالقت را با تمام وجود، با تمام جان و با تمام اموالت دوست داشته باش. اینکه انسان حاضر باشد بر اساس اعتقاد و ایمانش به خدا و دستورات الهی، در راه اجرای آن ها از همه چیز گذشت کند، نه تنها از مالش بلکه از عزیزترین چیزی که برای انسان وجود دارد که همانا جان انسان و عزیزانش است، در این راه ایثار کند، ارزش بسیار زیادی دارد و این در فرهنگ یهود و در دیدگاه تورات و تلمود جز بالاترین درجاتی است که از نظر معنوی انسان می تواند به آن برسد.

وی اضافه نمود: در آخرت، افرادی که در راه خداوند و اجرای دستورات او از جان خود گذشتند و ایثار کردند، بالاترین درجه را دارند و نزدیک ترین صندلی را به قرب الهی و صندلی الهی دارند. از این دیدگاه، این ایثار با ارزش و عبرت آموز است که انسان اگر اعتقادی دارد در آن اعتقاد و ایمان و باورش استوار باشد و در مقابل مسائل و سختی ها از پای در نیاید و تا پای جان هم اگر لازم باشد، پایداری کند.

خاخام حمامی لاله زار در خصوص پیغام عاشورا برای امروز ما گفت: همیشه وقتی انسان نمونه ای داشته باشد که فرد یا افرادی دیگری حاضر شدند اینگونه رفتار نمایند، پیروی از این امر و قدم برداشتن در این راه برایش آسان تر می شود. عاشورا می تواند این پیغام را به همه انسان ها و آزاداندیشان جهان داشته باشد که در راه ایمان به خدا و اجرای دستورات او مانند عدالت اجتماعی و… انسان از پا ننشیند و تمام تلاش خود را در این امر به کار گیرد و حتی تا نثار جانش در این راه پیش برود.

وی ادامه داد: این مسئله در قیام حضرت موسی هم هست که با فرعونی روبروست که هر لحظه خطر جانی برایش داشت. اما با اعتقاد و ایمان و اعتقاد استوار در این راه قدم برداشت. حال ممکن است انسان در آن زمینه به موفقیت ظاهری برسد و یا نرسد که این تقدیر خداوند است. وظیفه ما انسان ها این است که به درستی قدم برداریم و بهترین کاری که می توانیم انجام دهیم حال اینکه به موفقیت ظاهری در آن برسیم یا نه، چیزی است که تقدیر خدا تعیین می نماید و در ید اختیار ما نیست.

وی با اشاره به این جمله از امام حسین (ع) که توصیف اگر دین ندارید آزاده باشید، گفت: آزادگی یکی از خصلت های با ارزش است که تورات هم بر آن تاکید دارد. گذشته از جنبه دینی، برای هر انسانی به عنوان برترین موجودی که خدا آفریده، بحث انسانیت و در نظر دریافت حقوق دیگران یکی از ملاک های بسیار با ارزش است. در گفتار علمای یهود بر این مسئله تاکید می شود که هم نوع ات را مثل خودت دوست داشته باش. این اساس و پایه کل دستورات دینی را تشکیل می دهد. یکی دیگر از علما در تورات می گوید انسان در قالب الهی آفریده شده است. لذا روح انسان شمه ای از وجود خود خداست. اگر انسان این جنبه را در نظر گرفته باشد، صرف نظر از اینکه انسان چه دین و آئینی دارد، به صرف اینکه اعتقاد بر این باشد که انسان نمادی از وجود خود خداست، آنگاه رعایت حقوق دیگران، عدالت و رفتار درست ملاک بسیار با ارزشی می شود و این بخش عمده ای از دستورات الهی را شامل می شود.

وی در خصوص شرکت معتقدین به سایر ادیان در راهپیمایی اربعین و عزاداری حسینی گفت: پیغامی که در این قیام وجود داشته اعم از مقاومت، ظلم ستیزی، عدالت و برقراری حقوق انسانی و رسیدن به حکومتی که قوانین الهی و عادلانه در خصوص همه اجرا شود، این چیزی است که با ذات انسان هم خوانی دارد. اگر انسان چشم حقیقت بین خود را نبسته باشد و وجدان خود را آزاد گذاشته باشد، در می یابد این مؤلفه ها جز سرشت آدمی است. روح انسانی شمه ای از وجود خداست و کمال طلب است و به همه خوبی ها مثل عدالت، انصاف و… کشش دارد. مگر اینکه بعضی به خاطر هوی و هوس های خود چشم بر حقیقت بسته باشند؛ لذا این راهپیمایی اربعین به خاطر این ویژگی هایی که دارد، هر انسان آزاد های با این امر شریک و همراه می شود. وی با اشاره به راه چاره هایی که امام حسین (ع) برای امروز ما دارد گفت: شاید یکی از جنبه ها همین مقاومت و ایستادگی و تسلیم ظلم نشدن است. این شیوه همه بزرگان بوده است. با توکل به خدا و ایستادگی و مقاومت در این راه، رسیدن به پیروزی دور از دسترس نخواهد بود. مسلماً در این راه سختی هایی وجود دارد، نابرده رنج گنج جهت نمی شود. فردی که با توکل و ایمان به خدا، بر اعتقادات خود پایداری می نماید، در زندگی امروز ما که دولت های جابری وجود دارند و حق و ناحق های بسیاری در این جهان وجود دارد، ایستادگی در راه حق، مسلماً در نهایت به پیروزی ختم خواهد شد. این انتظاری است که همه موحدین دارند. حتی در ادیان غیر ابراهیمی هم این اعتقاد وجود دارد که نهایتاً منجی خواهد آمد و آن عدل و انصاف و برادری و برابری را که در کتاب های الهی وعده داده شده را به فرجام خودش می رسد و در جهان حاکم خواهد شد. شاید یکی از بزرگترین درس ها همین جنبه مقاومت و ایستادگی و تسلیم ظلم نشدن است.

وی در پاسخ به این سوال که چرا ادیان دیگر در مراسمات عزاداری شیعیان شرکت می نمایند، گفت: یک جنبه بخاطر پیغام هایی است که این قیام دارد مانند پیغام مقاومت. جنبه دیگر به این خاطر است که محرم ایام عزادری و تأثر برای هم وطنان ماست لذا ما هم همدری خود را ابزار و بیان می کنیم. احساس همدردی و هم پیمانی با هم وطنان خود که شیعه هستند، در همسایگی و در محلات وجود دارد.

کشیش مالخاز در خصوص امام حسین (ع) در اندیشه بزرگان مسیحیت گفت: تا پیش از این یعنی تا قبل از قرن بیستم خیلی روی این موضوع صحبت نمی شد و بحث تقریب مذاهب خیلی جدی نبود. اما از قرن بیستم به این سمت به مرور کم کم دارد به شمار آن روحانیون مسیحی ای که به امام حسین (ع) اهتمام دارند و با بحث تقریب مذاهب و فرهنگ امام حسین (ع) آشنا هستند اضافه نموده می شود. تا قبل از این اصلاً خیلی دانش کمی نسبت به اسلام وجود داشت. البته الان هم در جامعه مسیحیت دانش کمی وجود دارد.

وی در خصوص تحلیل واقعه عاشورا گفت: در جریان کربلا اگر بخواهیم منحصر به همان مقطع تاریخی صحبت کنیم و صرفاً با نگاه محدود به ماجرا بنگریم امام حسین (ع) مغلوب شد، یاران او کشته شدند، بی گناهان همه از بین رفتند و لشکر ظالمان توانستند پیروز شوند. اما اگر با دیدی گسترده تر این اتفاق را تحلیل کنیم و از دریچه قرن حاضر به موضوع نگاه کنیم امام حسین (ع) را پیروز می یابیم. الان امام حسین (ع) است که در بین ما حضور دارد، اما آن کسانی که امام حسین را کشتند کجای تاریخ هستند؟ چه کسی آن ها را می شناسد؟ چه کسی به زیارت آن ها می رود؟ این یعنی امام حسین (ع) پیروز است.

مالخاز در سرانجام گفت: عاشورا به همه انسان های جهان درس صلح، آشتی، بخشش، مهربانی و همدردی می دهد.

موبد اردشیر خورشیدیان رئیس انجمن موبدان تهران نیز گفت: تاریخ گواهی می دهد که از زمانی که زرتشتیان از شهادت حضرت امام حسین (ع) با خبر شدند که آن حضرت به خاطر ظلم و بیدادی که یزید ابن معاویه خلیفه آن موقع مسلمین، برخلاف اصول اساسی ادیان و از جمله دین مقدس اسلام، به سر مردمان حوزه حاکمیت خود و از جمله ایرانیان روا می داشت، یک تنه قیام کردند و جان عزیز و عزیزان خود را در راه مقدس دفاع از حق و حقوق مردمان مظلوم و تحت ستم، فدا کردند، به شدت متأثر شدند و تا به امروز با شرکت در آئین های ویژه عزاداری حسینی به ویژه تعزیه و شبیه خوانی هایی که در حسینیه ها برگزار می شود، با دیدن و فرادریافت داستان زندگانی این امام هُمامتلاش می نمایند که عملکرد حق طلبانه و خدا پسندانه ایشان را مورد ستایش قرار دهند و در تمام دوران زندگانی مادی و معنوی خود تلاش نمایند که ادامه دهنده راه پر فروغ ایشان بوده، دوش به دوش دیگر حق طلبان، در راه پیروزی حق بر باطل کوشا باشند.

وی ادامه داد: عملکرد نهضت عاشورای حسینی و جانفشانی حضرت امام حسین (ع) و یاران ایشان را نمی توان به شیعیان جهان محدود کرد، که فداکاری این امام همام، به همه جهانیان تعلق دارد. همگی ما با شرکت در برگزاری مراسمتغزیه خوانی و تماشای نمایش های شبیه خوانی در حسینیه شهر محل تولدمان یزد از دوران کودکی، درس های انسانیت گستری، تسلیم نشدن در برابر زر و زور، دادخواهی و حق جویی و دفاع از حق و مبارزه با ظلم و فساد و باطل را آموخته ایم و به یکدیگر آموزش داده ایم. عملکرد حضرت امام حسین (ع) همیشه مورد ستایش ما زرتشتیان نیز بوده است. ما تلاش می کنیم که این واقعه را گرامی بداریم و با دیگر هم میهنانمان همدردی و همیاری کنیم.

وی اضافه نمود: واقعه عاشورا پیغام های انسان ساز و انسانیت گستر بسیاری در بر دارد، که نه تنها برای شیعیان ایشان که برای ما پیروان ادیان توحیدی و تمام مردمان جهان از هر نژاد و دین و مذهب و مرام و قوم و قبیله ای که باشند، قابل ستایش و آموزنده است که از زندگانی امام حسین (ع) بیاموزیم که در راستای حق طلبی و دادگسرتی و استقرار همه نیکی ها در جهان، از هیچ تلاشی دریغ نکنیم.

موبد اردشیر خورشیدیان گفت: تمام وجوه و جوانب واقعه عاشورا، از منظر انسانی دارای جنبه های انسان ساز و انسانیتگستر بسیاری است که می تواند درس های بزرگ زندگی ساز و زندگانی بخش را به تمام جهانیان آموخته و بیاموزاند که در گسترش داد و صلح و سازندگی جهان بسیار کارساز باشد.

وی ادامه داد: کمترین بهره ای که می توانیم ما پیروان ادیان توحیدی از زندگانی پربار حضرت امام حسین (ع) ببریم، این است که به هیچ وجه تسلیم زر و زور نشویم. حق را بشناسیم. به هیچ وجه حاضر نشویم که حقوق دیگر انسان ها را زیر پا بگذاریم و با تمام توان، در برابر کسانی که حقوق مردمان مظلوم را زیر پا می گذارند، با تمام توان، بر پایه قانون بایستیم. مسلماً گسترش تمام پیغام های انسان ساز و انسانیت گستر این امام همام، می تواند در ایجاد آرامش معنوی و ایجاد صلح و ثبات جهانی الگویی بسیار سازنده و پربار باشد.

وی اضافه نمود: آئین ها و عزاداری ها و اتفاقی مانند راه پیمایی اربعین حسینی دست کم دو جنبه داخلی و جنبه خارجی دارد. جنبه داخلی برگزاری آئین پرشور عاشورا چنانچه به گونه شایسته به انجام رسد، این است که قلب و دل همه مردمان را از هر دین و قوم و مرام باشند را به یکدیگر نزدیک تر می نماید و در ایجاد وحدت ملی ما بین تمام ایرانیان نقش بسیار مهمی بازی می نماید. از جنبه جهانی نیز پیروی از راه پر فتوح این امام همام به همه جهانیان این پیغام را می دهد که صدای این وحدت و همبستگی ملی ایرانیان را به وضوح بشنوند و اگر دوست ما هستند، بیش از پیش به ایرانیان نزدیک گردند و اگر خدای نانموده، با ما دشمن هستند از این وفاق ملی، بیش از پیش درهراس افتند.

وی در پاسخ به این پرسش که چرا پیروان دیگر ادیان در مراسم عزاداری شیعیان شرکت می نمایند؟ گفت: به سبب اینکه شرکت در آئین ها درس های زیادی به ما انسان ها می دهد که هریک از این درس ها می تواند در سازندگی شخصیت ما شرکت نمایندگان و گسترش انسانیت و اخلاق نیکویی که در این آئین ها بیان می شود، تأثیری مثبت و بسیار سازنده در بر داشته باشد.

منبع:مهر

اتنت های پیغام/

منبع: باشگاه خبرنگاران جوان

به "پیروان سایر ادیان چه نظری در خصوص سیدالشهدا دارند؟" امتیاز دهید

امتیاز دهید:

دیدگاه های مرتبط با "پیروان سایر ادیان چه نظری در خصوص سیدالشهدا دارند؟"

* نظرتان را در مورد این مقاله با ما درمیان بگذارید